Ideologia é um conjunto de ideias, valores, crenças e visões de mundo que uma pessoa, grupo ou sociedade usa para interpretar a realidade e orientar comportamentos, decisões e posições, especialmente nas áreas política, social, econômica, cultural e moral.
Em termos simples:
ideologia é a “lente” por meio da qual alguém entende o mundo.
No senso comum a ideologia deveria ser neutra, mas na crítica filosófica (especialmente de Marx), pode ser tornar um instrumento de dominação que mascara a realidade, promovendo interesses de classes dominantes para manter o status quo.
A sociedade de massas é por definição o fim da civilização. Bolsões de vida inteligente sobrevivem a duras penas.
Trinta Anos Esta Noite – 1964: O Que Vi e Vivi (1994)
A loucura é algo raro nos indivíduos, mas nos grupos, partidos, povos e épocas é a regra.
Além do Bem e do Mal, §156
Se suas ideias conflitam com sua vida privada, isso não anula sua vida privada, anula suas ideias.
Quando você começa a pagar as pessoas para serem pobres, acaba aumentando a pobreza.
A riqueza dos empreendedores bem-sucedidos não é a causa da pobreza de ninguém. É consequência do fato de que os consumidores são melhor abastecidos do que seriam na ausência dos esforços dos empreendedores.
Sou a favor da verdade, não importa quem a conte. Sou a favor da justiça, não importa para quem ou contra quem.
Ativista americano (1925 – 1965)
Todos querem mudar o mundo, até descobrir o gosto do poder.
Do livro A Revolução dos Bichos
O prenúncio do colapso de uma sociedade é quando o desejo predomina sobre a responsabilidade, e as pessoas esperam receber mais do que produziram.
Pessoas que se orgulham de sua “complexidade” e ridicularizam os outros por serem “simplistas” devem perceber que a verdade geralmente não é muito complicada. Complexo mesmo é fugir da verdade.
Onde dialogam pessoas sábias, opiniões diferentes não geram conflitos, mas novas ideias.
A busca permanente de proteção e segurança encontra sua contrapartida natural na expansão dos controles estatais, que não só inibe a criatividade econômica da população mas atrofia o desenvolvimento das personalidades em sentido muito mais geral, produzindo um povo de carentes emocionais, dependentes, mais inclinados a confiar na força alheia do que na iniciativa própria.
Fatos não significam nada para quem já decidiu que sua narrativa é mais importante do que a realidade.
A falsidade se tornou tão comum que a sinceridade passou a ser confundida com ofensa.
Na ética dos conservadores, o princípio de que “os fins justificam os meios” é a negação de toda a moral. Na ética coletivista, é a regra principal.
